说到“行孝”，人们能够想到的美好结局就是在父母垂暮之年能够侍奉左右，让他们在余下的时光里安享晚年。但是，在现实的生活中，人们却总是发出“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的懊悔感叹，这是为什么？

　　当下，随着社会瞬息万变的发展，各种文化席卷而来，一些人对于“行孝”的概念理解也千差万别。有人认为只有和父母在一起生活就是行孝，有人认为只要每个月按时给父母生活费就是行孝，有些人则认为在千里之外打个电话就是行孝，更有甚者认为只要满足父母的一切要求就是行孝。其实，何为行孝?《论语》里孟懿子问孝。子曰：无违。生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。所以，在五千年的历史长河中沉淀下来的“孝”，就是以礼相待，是相互尊重，相互关照。以礼相待能够让人与人保持距离，以礼相待就不会无条件的顺从父母去作越礼之事。以礼安葬，以礼祭奠是对先人的追思，是对自身的鞭策。如果谁遇到了这样的父母留下违背于礼遗嘱，不该遵循，应按照葬之以礼，祭之以礼。简而言之：孝就是要顺从父母的意愿，但是又必须是在道德和法律约束的范围之内进行，不去做逾越之事。

　　当下，新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》里的规定:家庭成员不得忽视、冷落老年人;分开居住的应经常看望或者问候;禁止歧视、侮辱、虐待或者遗弃老人子女不常回家看看将属违法。可见，“孝”已经被纳入了法律保护的范畴。身为子女，如何行孝，是我们每个人不可不知的。

　　古语云：百善孝为先，孝以敬为首！人之行孝，不能离开敬。孔子曾说：盖犬马皆能有养，不敬何以别乎？也就是说，孝养父母，虽然没有一定的形式，但皆要出自敬爱之心。只有存在敬爱之心，我们才能够感同身受，才能够由自及人、善始善终。

　　一棵树的成长，要经历多少的风霜雨雪？一只船的人生，又要面对多少的颠沛流离？想想我们自己，从小到大的成长过程里，让父母操了多少心？父母那些为我们奔波劳碌的身影多少次被砸在卑微的时光里？现在长大了，长成了我们自己想要成为的样子，但是对于父母的谆谆教诲，我们是不是恭敬听受？小时候，对于最好的食物，父母亲总是舍不得吃，千省万省也留下来给你吃，而现在你在吃最好食物的时候是否想到他们？他们的衣食住行经常关心吗？父母交待的事情，可曾尽心尽力办好？父母有病时，能不能尽力侍奉,想方设法减少他们的病痛？远游在外，是否电话、信息及时跟进？许久没回去过的家是不是应该回去探望了呢？在你年少的时候，他们把最好的东西都给了你，包括他们的年华，而你现在是不是在最辉煌灿烂的时候，牵着他们的手，一起走？这些看似微不足道的小事，确是“孝”的真正意义：简单、温暖、关心、仁爱。

　　《诗经》有云：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”父母双亲生养了我们，抚慰我们、养育我们、庇护我们，不厌其烦地照顾我们的成长。他们的恩德就像天空一样的浩瀚无边，我们必须要报答他们的恩德。所以，趁着还有机会，趁着我们此身未老，我们应该及时行孝。做儿女的能在父母健在的时候，常回家看看，多和父母说说心里话，无论是工作上还是生活上的；多从父母的角度看问题，为父母排忧解难，让父母衣食无忧，幸福地安度晚年；当父母疾病缠身，生活上丧失自理能力的时候，我们做儿女的能精心照料他们，不嫌弃父母，照顾他们是我们做儿女的应尽的责任，不要认为是一种负担。只有在这个时候才是我们做儿女的对父母尽的最大的孝道，也是最好的行孝方式。

　　及时行孝，勿扰心安。我们只有对父母及时尽孝，才能够让我们的良心安稳自如，才能够在往后的日子里坦荡心安。切莫等到“子欲养而亲不待”的时候才后悔莫及，这世上，最不缺的就是悔恨。