何飞鹏

　　孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道’。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？

　　这是孟子所说的知名寓言。有一个小偷每天偷邻居一只鸡，有人劝告他：“这不是君子的行为。”小偷回答：“那我改成每月偷一只鸡，到明年，才停止偷鸡。”

　　孟子的结论是，如果知道是不对的行为，就应该立即改正不再做，为什么要等到明年呢？

　　当时孟子是与宋国的大夫戴盈之谈论治国之道，认为老百姓之税捐过重了些。戴盈之回答说：“要立即免税，今年还不可行，那就今年先减税，明年再免税。”

　　这就引出孟子“知其非义，斯速已矣，何待来年”的说法在。严格来说，政府施政，先减再免，有可能是迫于现实的可能结果，尚情有可原，可是之于人的为人处事，却也常充斥着由日攘一鸡到月攘一鸡的情境，这就有仔细思考、检讨的必要。

　　我念书的时候，曾下决心要学好英文，曾立誓要每日背五个单字，可是总下不了决心，老是从下个星期才开始，就这样一个星期拖一个星期，老是无法真正执行，最后总是不了了之。

　　后来进入职场工作，在工作中总会有一些我们喜欢做的事情，做了立即会有成果，或比较有趣的事，这些都会变成我优先去做的选项。可是相同的，工作中也必然存在一些我们不喜欢做的事，这些事可能是极困难的事、我们正陷在艰难的处境之中、或者我们正面对难缠的对手，不容易打赢，再或者这些事可能是麻烦的事、无聊的事、无趣的事。这些类型的事，我都会不自觉地往后拖延，能不做就不做。总是要逼到最后一分钟才不得不去面对面，可是也因为拖延，往往问题越加严重，更难以处理。

　　这也是变相的“月攘一鸡”，面对困难、麻烦的事，理论上要及早优先面对，才有可能有好的结果，可是如果拖延不去做，这不就和“从日攘一鸡，改为月攘一鸡”一样吗？

　　“知其非义，何待来年”，指的是对不正确的事，要立即停止、禁绝、改正，不应等到明年。而面对工作上困难的事，也一样要立即去做，不可拖延。

　　这种做喜欢做的事，延后不喜欢做的事，这可能是每一个工作中潜在的心理意识，自己可能不自觉，我也曾不自觉而拖延，一直到我尝到苦果后，才发觉此一问题。因此我要自己立下了工作的优先准则：先做不喜欢做的事，先做麻烦的事，先做困难的事，这才逐渐免去拖延的毛病，做到“知其非义，斯速已矣，何待来年。”